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April 08 逝者 不是所有的愤怒都值得表达. 因为 你至少还活着. 而逝者,他们只是逝者. 不是所有的人都值得痛恨. 也因为你还活着. 而逝者,他们只是逝者. 活着. 是未来的墓志铭,是现在的通行证. 而逝者,他们只是逝者. January 09 混子词:崔健曲:崔健 吃不着铁饭碗象咱家老头子 也不想处处受人照顾象现在的孩子 我们没吃过什么苦也没享过什么福 所以有人说我们是没有教养的一代混子 真要是吃点苦我准会哭鼻子 下海挣点钱儿又tm不会装孙子 说起严肃的话来总是结巴兜圈子 可干起正经的事来却总要先考虑面子 除了眼前的事我还能干点什么 除了吃喝拉撒睡我还能想点什么 嘿若要问我下一代会是什么个样子 那我就不客气的跟你说:我管得了那么多吗 多挣点钱儿多挣点钱儿 钱儿要是挣多了事情自然就会变了 可是哪有个够可是哪有个够 不知不觉挣钱挣晕了把什么都忘了 别跟我谈正经的别跟我深沉了 如今有钱比有文化机会多多了 谁说生活真难那谁就真够笨的 其实动点脑子绕点弯子不把事情都就办了 我自己骂我行但别人可不成 我再怎么没文化也比那混子强 别看不起我就怕别人看不起我 因为我的内心深处藏有伟大的人格 我想相信自己我又想成全自己 可是最难受滋味的就是犹犹豫豫 嘿来点痛快的别总磨磨唧唧的 可如今最痛快的说法就是"爱怎么着怎么着吧" 反正不愁吃我也反正不愁穿 反正实在没地住就和我父母一起住 白天出门忙活晚上出门转悠 碰见熟人打招呼"怎么样""咳凑合" 我爱这儿的人民我爱这儿的土地 这跟我受的传统教育没什么关系 我恨这个气氛我恨这种感觉 我恨我生活除了"凑合"没别的目的 我想发展自己我又想改善环境 可你劝我撒泡猴儿尿好好看看自己 你说别太较劲了你说别太较劲了 你说如今看透了琢磨透了但不能说透了 瞧你丫那德行怎么变成了这样儿了 前几年你穷的时候还挺有理想的 如今刚过了几天你刚挣了几个钱儿 我看你比世界变得快多了要么是露馅了 你挺会开玩笑的你挺会招人喜欢 你过去的理想如今已变成工具了 你说这就是生活你说这才有味道 你干脆说你愿意在失落中保持微笑 嘿在失落中保持微笑 嘿嘿微笑嘿嘿微笑 无所谓的无所谓的无所谓的微笑 你说这就是时髦你说这就是潇洒 你说这就是当今流行青春的微笑 新的时代到了再也没人闹了 你说所有人的理想已被时代冲掉了 看看电视听听广播念念报纸吧 你说理想间的斗争已经不复存在了 别让生活恐惧就别那么固执 因为固执久了世道变了你也看不见了 你说别胡思乱想了快多学点儿知识 因为知识多钱多就把理想买到了 一直往下走吧哥们儿别再回头瞧了 你说以后的问题那就以后再说吧 我放眼看看世界快放松你的下巴 你说这么多年混过来也该混出点儿头了 我操. December 07 逝水伤祭红尘，在车轮和渡轮中消逝。留下的只是茫然的双眼，徒然的伤感，世事的轮回。 那么，你们去了哪里，怎么不留下一点消息？甚至，乡音难辩，音讯全无？ 难道，生发养育你们不是这土，这地？ 我独自在喧嚣的红尘，抚摸着这世事的尘土，不停地追问，想找寻你们的踪迹，那又是怎样的寻寻觅觅？ 远山的石上，长满了青苔。 潺潺的流水，旁得有苍松，有高士，有流云，有淙淙琴声。 十里洋场，烟华散尽，怎一曲曲终人散了得？ 浩浩江波，两岸猿啼，若哭若笑。水动，水不动。 难道在那里，我才能找到你们？ 对的，你们就在逝水里面。你们躲在那里，看着我，看着这尘世，是诘笑？是无言？是不屑？可能你们累了，睡了。 我仿佛看到你的石头，旁边飘着一只怪鱼，眼白着，这眼得看破多少世事，方能常白？！ 你哭了，笑了，是为这破碎的山河么？你可知道，山河，有什么时候不破碎的呢？她的上面，一直有着一道反复发作的伤口啊。 我仿佛看到你的墨迹，淋洒了尘土，淋洒了心迹，到处是你的愤怒的墨水啊。可是，你还用那锋利的斧头，来砍伤你的女人吗？ 你还是那么落寞吗？我想，你应该是，他们纵是和你一样，躲在逝水里，可他们只会敬仰你，怕你，他们哪敢和你言语？ 他们，或许只想做你的门下走狗吧。 你，昨夜西风，碧树凋零，寻寻觅觅，灯火阑珊，可你悔了。你纵身一跃，世上再也没有让你烦恼的事儿了。你就这样不辞而别么？ 莫非，那池子里，洛神在即？ 难道是那为洛神作赋的帝子，寂寞寥寥，知音难觅？那王谢堂前的燕子，没有给你们捎去消息？ 难道你们不在一起曲觞流水，把酒临风的么？ 你，双目瞽，看不着这尘世，你说，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。可是你晚年却不得不截去双肢，风烛残年，你可知道，你的故园，现在也墙倾壁颓，青藤蔓蔓么？你，我可是最倾心你的啊，可你知道么？ 你。出身在洋场，富贵人家。我只记得你微昂的头。可到哪去找你那样的嘴唇？微启着，满含着高傲。倾吐的还是高傲。你可知道，在你之后，旗袍上有的不仅是虱子，还有污迹么？这些，当然你不知道，纵是你知道了，又当如何，又能如何？ 你，一介书生，文彩溢人。可你总是误人，纵连她，你也给误了。难道真的是文采风流么？你可知道，活在当世，去哪里又能找寻得这样的女子？纵是有了，可又有谁，能配得上这样的女子？恐怕，她会早早地终老在异国他乡了。前生今世，有多少个前生今世啊？你能说得尽的吗？我们，算是活在前生，还是活在今世呢？ 还有你。。你狡诘，哪能有你这么看透人性中的小把戏的。你戴着黑框眼镜，说话斯文，可无不吐露着尖酸，你倒是爱着这些叫人的动物呢？还是恨着他们的弱点？所以毫不留情的点破？你好玩，可要是懂了你的好玩，却又不好玩了。你还住那在围着高墙的城子里么？ 你，年少英华，东渡远洋，诗词歌赋，丹青画笔，那是怎样的聪明？可你早早地把红尘休了，青灯古佛，可我佛，又在和你说什么呢？弘一先生，我想知道，佛，他寂寞吗？他说的色即是空，空即是色，可你却为何又恋上了我佛？你有心事对他说么？ 你们。。。有多少个你们，我想念着啊。可是，你们都走了，留下了一段段青烟，在青山荒野中飘缈，我去哪找寻你们呢？ 太白醉了，说了真话：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。但我既非阮籍，何来穷途之哭？ 唯在逝水，临岸追思，一杯黄土，三鞠孤魂，诗云： 青云长空灭 陌陌纤下尘 昔人皆已去 何处恋风鸣 斜阳照古卷 瞽目抚残琴 欲闻泪先下 弦起寂无声 庐陵 弟子：几末谨记。 November 11 上帝保佑词:窦唯曲:窦唯 专辑：《黑梦》 你该知道此刻我正在想念着你 回想我们一起拥有的美好的回忆 一切欢乐和不如意瞬间逝去 现在只是孤单的我和遥远的你 也许你我时常出现在彼此梦里 可醒来后又要重新调整距离 最能忍受不能拥有共同的温柔 心中默默祈祷上帝保佑!上帝保佑 漂亮的和声，dong~~~dong~~pa,,,, 上帝，你也保佑我吧， 真想在这音乐声中死去， 或许这比任何的死法都完美。 October 16 你还活着 存在，是如些的不平静。荒荒沙漠的象群，与孓孓如蝇的我们，挤在一个地球上。这厢是象群在沙瀑中行走，流离，分散，挣扎，死亡，为的也就是个果腹，在行走中碰见儿女的遗赅，这是如何的感受，那一刻，我注视着象的眼睛，这深含若难的眼睛，象会有痛苦么，我佛却又为什么喜欢象？这时，隆胸的AD来了，我及时的换了台。看到的是非洲难民，食不果腹，期待着发达国家的救援。而发达国家呢？再转就转到福布斯英国奢侈品的颁奖晚会，以表彰他们对人类的卓越贡献。为了是我们吃好，住好，玩好，极尽我们的视听之娱。 由此可见，同一个世界，不同的梦想。其实是这个小小星球上的最现实的反映。 不说太多，如果你有太多的想说，太多的愤怒。不妨念念以下经文。这样自然而然的独独若生了。 《般若波罗蜜多心经》 唐三藏法师玄奘 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色 即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提[注十九]。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。 August 23 丁亥周年祭丁亥中，乱象纷纷，鲁迅先生笔下人物，均都复活，纷纷对号入座，各司其职，好一派繁荣景象。 乱象既生，无以为之，目睹人间万象，各色嘴脸，纷纷出场，好不鲜活，纵是奥斯卡金像猪脚，恐还技逊我等一筹。 在这纷纷的乱象中，我看不到理性的遗责，看不到反思，看不到知耻，看到了谩骂，看到了退缩，看到了小圈子，看到了无骨头的人，看到了以耻为勇的勇夫。呜呼。 鲁迅已逝一百年了，国中那些大师们也曾常常言一些名言，发人心肺，感动了不少国中青年。“大师”们从一个个没有权力的愤青成了发号施令，人鬼皆拜的丁春秋们，终于明白权力是如此的沁人心脾，如此的受用，又岂肯白白的放弃自己的宝座。从反对权威发展成权威，再以金汤固水来防卫自己的那一点小小的后花园，可悲呐。 本来不想多嘴，今天在某网上看到以下一段文字。 深圳的野心：要做世界设计之都 在优势削弱的今天，深圳设计要保持领先地位，必须瞄准更高的目标。以XX1、XX2、XX3、XX4等人为代表的平面设计师，他们的“野心”是“在平面设计行业，我们希望深圳是世界的设计之都，而不仅仅是中国的。” 一个设计之都的破楼盖成这样,居然要做世界的设计之都。真是伟大的梦想。估计取而代之英法老牌帝国，重建社会主义设计大国地位，已是为期不远了！ 好啊，世界的设计之都，我不由得意淫开来，那到时英法等国之同行来朝拜我国的伟大设计时，我们是不是可以比伟大领袖金正日更有气派，将我国的著名设计师的纯金雕塑再次展现在我们的设计之都，每个设计师的雕像可以铸个一平方华里什么的，前无古人，后无来者，更别提那埃及的金字塔什么玩意儿，让众国的设计师目瞪口呆，唯有臣服我邦？然，我们再择其美者而从之，择其恶者而抽之，"叫你丫敢抄袭我大中华帝国的设计！”，那是何等气象，真接是数风流人物，还看今朝的气派了。 丁亥周年中，祭活着的木乃依。。。。。 August 08 深圳，今夜我将把你遗忘本来，今天我也不准备说什么的，我习惯了沉默，因为我知道我不能改变什么，我连自己的命运了也改变不了，我又有什么好说的呢。 然而有些事，纵是于事无补，还是不得不说，也权当是喃喃自语也罢。 早就听说深圳设计之都的事了，还听说有什么大师楼和专家楼。 那天，和同事驱车一起前往田面的设计之都参观。在路上，我们聊到设计界的某人，说设计师的地位太低了，没有什么话语权，以后不让儿子做设计。 有个朋友说到，这是对按照人对社会的分工来定的，设计师所做的贡献只有那么大，所以影响也只有那么大。一番话，把大家都说得沉默起来。 好不容易来到我们的设计之都，天开始下起了阵雨，找到一个类似发廊般的门面，（周边还真有些杂货店和发廊）上面写着设计之都还是什么人文之都的四个字，我们进去了,墙上挂了一张效果图。说是一期，另外一个朋友早到了，在那填表。两个黑黑的文员操着不标准的国语，招呼我们到外面坐坐。我们咨询了一些相关的事宜，那个文员拿出一张图纸，告诉我们这是什么地方，结构是怎么样。又怎么样。百闻不如一见，既然一期建好了，我们就提出前去看看。 我们先看了设计之都的二期，由于还在施工，也看不出什么来，就往一期奔了。 长长一排工业时期留下来的旧宿舍楼，将墙刷成灰色，墙上几乎没有一个窗户，只是一栋栋的楼之间用大铁门隔开，往前绕了一大圈子，才到了设计之都的正门。 接着我们又上去参观了一下，还有个什么书吧在里面。 说实话。看完之后，我出离的愤怒！ 这就是我们的设计之都么！说实话，我一直没去看，就是怕会影响我的心情。没想到，比我想的还要糟糕！这他妈的是哪门的设计之都？ 丑陋的宿舍楼涂上灰漆就叫设计之都么？内部空间极为压抑，办公室之间就像是纳粹的集中营一样，用高墙隔开，极为愚蠢的是在没有窗上的墙上还做了一个立体的假窗，你以为你是马奈么？ 忘了几楼还有一家叫什么点的装饰公司，做的那个丑陋，简直是不知羞耻为何物。 听说还有一些建筑公司进驻，我想这些建筑公司的品味也不外如是吧，不敢期待他们能设计出什么好作品。 还听说某位大师要入驻，如果大师不嫌弃的话，还是奉劝大师，别糟踏自己。 May 19 被文化嘲弄的中国人（编注：本文为转载 王受之 先生文章，王受之 先生长居美国，游学世界各地，本文从海外视点看国内，值得推荐一阅）中
国国家大剧院、北京2008年奥运会主体育场、中央电视台新楼等三大建筑方案好像导火索一般，引发了国内一系列有关建筑与城市文脉、国家经济的关系，以及
建筑设计的全球化与本土性等问题的探讨。理论界、舆论界大体持有两种观点。一种认为，几个巨大的、极有影响力的项目先后都交予外国建筑师，并不代表着让人
可喜的“国家的开发性”，相反，这种所谓的“开放”让中国城市好像外国建筑设计师的试验田，且不说这些“试验品”结果如何，只从这些建筑本身对中国城市文
脉的破坏这一点上考虑，已是不能让人接受。另一种观点认为，不能为建筑打上民族主义的标签，设计只有好坏，而没有国籍，从这个角度看，有外国建筑设计大师
加入到中国城市建筑设计的行列中来是一种“开放的胸怀”，代表着中国建筑与国际设计思潮的接轨，正是全球化趋势的一个缩影。 A. 中国国家大剧院（俗称“巨蛋”） 设计者：保罗.安德鲁（法国） 位于北京人民大会堂西侧，占地11.89万平方米，总建筑面积14.95万平方米，设有歌剧院、音乐厅、戏剧场以及艺术展厅、艺术交流中心、音像商店等配套设施，工程概算总投资26.88亿元，建设工期4年。 B. 北京 2008 年奥运会主体育场（俗称“鸟巢”） 设计者：瑞士赫尔佐格和德梅隆设计公司 中国建筑设计研究院（联合体） 一 件被誉为“第四代体育馆”的伟大建筑作品。坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地上，占地面积20.4万M2，建筑面积25.8万M2 ，能同时容纳10万 观众。场馆设计如同一个容器，高地起伏变化的外观缓和了建筑的体量感，并赋予了戏剧性的具有震撼力的形体。国家体育场的形象完美纯净，所有组件互相支撑， 形成了网络状的构架，像树枝编织的鸟巢。 C. 中央电视台新楼 设计者：雷姆.库哈斯和奥勒.舍仁 央视新台址位于朝阳区东三环中路32号。大楼总建筑面积约55万M2，最高建筑约230M，工程总投资约50亿元人民币。方案形象三维，突破摩天楼常规竖向特征。这个方案奇特的造型、“挑战地球引力”的结构，还有昂贵的工程造价，引起了巨大的争议。 随着城市土地资源的匮乏，以及对城市文脉、城市建筑理解的加深，普通市民正越来越清醒地意识到自己“决非局外人”。不过品评应该持有怎样的标准，王受之老师的说法给我们提供许多的启发： 我们的文化被嘲弄了 以上三个建筑除了国家大剧院存在很大问题以外，其它两个只从建筑单体看无可厚非。但是，最大的问题在于建筑不是架上艺术品，是城市的有机组成部分，不能割裂它与城市文脉血肉相融的关系。如今把这三个建筑放在北京城市特定的位置上看，都有一定的问题。 “巨 蛋”对面是紫禁城，旁边是人民大会堂，一块国家历史敏感性最高的区域，却在那里搞个大圆包，金属蛋，这是对北京城市文脉的粗暴践踏，据我所知，中国自建国 以来还没有哪个公共工程建筑遭到如此多学者专家的声讨。从建筑本身看，把三个钢筋混凝土的小房子 ---------- 三个歌剧院，用一个没有任何功能 意义的肽金属大壳包裹，在建筑上是非常忌讳的，建筑首先是功能第一的。再从造价看，它是全世界耗资最多的一个歌剧院，美国林肯中心每个座椅的造价（以总造 价除以容纳座椅的数量）平均为2万人民币左右，而“巨蛋”每张座椅的造价为70万人民币，直接导致巨额的维修、保养费用。荷兰有位著名评论家说，这个建筑 的建成之日就是全世界的建筑教科书要改写之时。国外还有一些更尖刻的评论，把它批评为“裹尸布”。可以说，“巨蛋”是中国当代建筑史上一个极大的笑话，而 这个笑话会让世界建筑界嘲笑我们多年，颜面尽失。 保罗.安德鲁在法国已是一个名声不好的建筑师，有名的搞回扣的专家，法国戴高乐机场坍塌事件已基本查明是设计原因，他已经面临刑事调查。美国曾有评论文章说 , “为什么中国人对保罗如此之宽容？” 央视新楼奇特的造型是争议的一大焦点。欣赏者认为它前卫、有创造性、有冲击力，反对者提出它形状怪异，结构危险。 央 视新楼本身是解构主义的一个扭曲建筑。解构主义建筑最大特点是需要一个比较宽敞的周边空间来观察它，才能感觉到它蕴藏的力量，如果放在洛杉矶这样比较开阔 的地方应该可以。在北京，央视新楼位于寸土寸金的 CBD 区域，挤在高楼林立的中心地，看不见它所有的优点，看见的全是它扭曲造成的缺点。 库 哈斯是一个观念性很强的设计师，在学术界很有地位。不过我们必须要知道，他在理论上的声望远远高于他在实践方面的声望。他所设计的建筑，比如美国西雅图的 公共图书馆，在功能上是很差的，连噪音问题都解决不了，更不要说其它。所以他好像大艺术家，一位建筑上的艺术家，但绝对不是成功的建筑家，在西方只有极少 数政府会请他做几个具有纪念碑性质的建筑，基本上他拿不到太多项目。名家不一定是好的设计师，我们要有这个尺度。 从设计看，“鸟巢”做一个运动场无可厚非。不过我要提出两个问题。 如 此重大的国际运动赛事，是一个树立民族形象的最好机会。举例来说，1964年日本东京举办奥林匹克运动会，请日本建筑师丹下健三设计了“代代木体育运动中 心”，他用了许多日本传统建筑的元素，是一个具有民族特点的现代建筑，完成后使全世界人对日本刮目相看，1964年的奥运会成为日本在国际上树立国家形象 的转折点。我们有一个这么好的机会，居然去请瑞士人设计一个跟我们民族形象一点关系都没有的国际运动中心，是为什么？是我们国家没有人吗？这是我的第一个 问题。 第二个问题，这个建筑的材料耗费是超水准的，它所用的钢材是悉尼奥运会主会场的8倍，这8倍不是功能所需要的，只是为了一个异常 沉重的造型。而且即使“鸟巢”做好，在国际建筑界，谁也知道那是瑞士人做的，如果不好就更糟，它在中国的国土上。虽然它现在正在进行改造，但是无论如何我 们为“鸟巢”付钱，却做了一个与民族形象的树立一点都没有关系的建筑。这个教训是太惨重了。 3个建筑都在做了，已经救不过来。我非常希望今后如果再有大规模的公共建设项目，我们能以此为鉴，更多地从民族形象、国情去考虑问题。我们始终还不是一个非常富裕的国家，不适合这样去花钱。 |
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